Foi publicada uma carta neste mesmo dia do senhor cardeal Sthevan Fitzwan á respeito da União Sacerdotal de São José, e para evitar qualquer comentário errôneo e má impressão por parte dos clérigos e leigos, com permissão resolvo publicar está carta. Vale também lembrar que o mesmo cardeal no seu parágrafo de introdução, falou que eramos uma cisma, porém isso, sendo o Código de Direito Canônico nunca fomos... agora se pegou uma mania ignorante de dizer que tudo é cisma, tudo é heresia, tudo é gnose, tudo é modernismo, digo isso pois a ignorância é o estado de quem não está a par da existência ou ocorrência de algo.
O senhor cardeal fala no seu primeiro paragrafo de defensa da sua tese, sobre a primeira condição partida da União para a termos a plena comunhão com a Santa Igreja (corrupção e imoralidade). Foi deixado claro qual é a atitude que deve ser tomada por parte do Santo Padre e dos demais clérigos, não é algo fora do comum. Ainda foi escrito algo sem sentido por parte do cardeal, pois usou o termo "entretanto", dizendo assim que não existe mais corrupção dês do papado de Bento III, porém, acredito não ter sido isso o que o senhor cardeal quis dizer, afinal, confirmou que existe corrupção, e caso discorde tenho prova do senhor cardeal assumindo que no papado de Gregório III também houve roubo e posso enviar ao Santo Padre e aqueles que o mesmo permitir. Então, o cardeal Fitzwan continuou dizendo que, os clérigos não falam imoralidades (palavrões e dentre outros termos que pode ser acrescentado em imoralidade), também posso enviar ao Santo Padre e aqueles que o mesmo permitir provas que isso é uma mentira, mas também, não se precisa enviar provas basta olhar na rede social do senhor cardeal que recentemente xingou á mim e a União Sacerdotal de uma forma imoral, assim, como de outros clérigos.
No segundo paragrafo de defesa da sua tese, ele fala sobre o cânone 14, de fato, está correto, e isso fica a decisão do Sumo Pontífice e não do senhor camerlengo que só se publica uma carta aberta e relacionada á algo que acontece na Igreja se a Sede de São Pedro estiver vacante, e não está, o papa é Paulo III e ele governa a Igreja de Cristo, por isso essa atitude tomada pelo o senhor cardeal é imprudente. O mesmo cardeal também citou sobre o pecado já confessados e não mais feitos, por parte dos senhores Luan Moreira e Vicenzo Pecci que foram devidamente nomeados (clicando em cima do nome dos bispos pode ser a bula de nomeação dos mesmos) e sagrados. Uma das condições publicadas pela União é, se necessário, os bispos façam um retiro espiritual aonde vão revisar suas atitudes, e a minha ideia e sugestão ao Santo Padre é que no fim do retiro, seja feita uma carta por parte dos senhores bispos, assumindo publicamente os erros que no passado cometeram, falando se os mesmos se arrependem ou não, e sobre suas atitudes atuais. Essa carta de esclarecimento, quando tudo for estabelecido, será feito por todos os bispos e padres da União.
Já no terceiro paragrafo de defesa da sua tese, vossa eminência pergunta sobre uma tal ordem (congregação), sobre a obediência ao superior esta ordem ou ao bispo legitimo (que talvez seja o arcebispo do território) e no que as arquidioceses terão proveito nisso. Bem, foi se deixado claro que a União Sacerdotal de São José não é uma congregação, ordem ou instituto... a União Sacerdotal de São José é formada por bispos, padres, seminaristas e leigos que defendem a moral católica cumprindo a finalidade da ICAR. Acredito, que o senhor cardeal fala sobre uma ordem e tudo mais, por conta d'eu ser Superior Geral e Fundador do Instituto Bom Pastor (2015-2018), por isso deixo claro que não é minha ideia e nem dos outros membros da União formar novamente uma congregação "tradicional", o rito antigo não é um carisma e como disse o Santo Padre emérito Bento XVI em seu Motu Proprio Summorum Pontificum: "Art. 2. Nas Missas celebradas sem o povo, todo o sacerdote católico de rito latino, tanto secular como religioso, pode utilizar seja o Missal Romano editado pelo Beato Papa João XXIII em 1962 seja o Missal Romano promulgado pelo Papa Paulo VI em 1970, e fazê-lo todos os dias à excepção do Tríduo Pascal. Para tal celebração segundo um ou outro Missal, o sacerdote não necessita de qualquer autorização da Sé Apostólica nem do seu Ordinário." A forma extraordinária (missa tridentina) é a outra forma do Rito Romano, por isso, assim como o Novus Ordo (missa nova, missa de Paulo VI) não tem um "dono", o rito antigo também não tem um grupo que é "dono" do mesmo. O que existe é a Pontífice Comissão Ecclesia Dei: "A Pontifícia Comissão segue e promove a cura pastoral dos fiéis ligados à precedente tradição litúgica latina, presentes em várias partes do mundo, que encontram nela um ponto de referência nas próprias necessidades." e que o mesmo senhor cardeal já foi prefeito.
Já no fim de sua carta, o cardeal Sthevan pergunta algo muito sem sentido, primeiro porque nunca houve falta de comunhão, sempre rezamos pelo o papa, tivemos o respeito e não só por ele, mas por todos os cardeais, bispos, padres, diáconos e seminaristas e até com os leigos, afinal, eles também fazem parte da Igreja.
Por fim, no final, o senhor cardeal novamente falta com a coerência de um texto e até chega dizer que a Igreja não é o filho pródigo, ora, não é necessário ser formado em teologia para entender que a Igreja não é o filho pródigo e nem o filho que ficou na casa do Pai, pois ambos são pecadores e a Igreja sempre será santa. As "exigências" são uma forma católica de querer um compromisso concreto de todos, não foi pedido excomunhão, exoneração, emeritação de ninguém (mesmo que as penas já foram dadas nos cânones acrescentados pelo o papa Urbano III), queremos apenas correção do que afasta as pessoas da Verdade.
O senhor cardeal fala no seu primeiro paragrafo de defensa da sua tese, sobre a primeira condição partida da União para a termos a plena comunhão com a Santa Igreja (corrupção e imoralidade). Foi deixado claro qual é a atitude que deve ser tomada por parte do Santo Padre e dos demais clérigos, não é algo fora do comum. Ainda foi escrito algo sem sentido por parte do cardeal, pois usou o termo "entretanto", dizendo assim que não existe mais corrupção dês do papado de Bento III, porém, acredito não ter sido isso o que o senhor cardeal quis dizer, afinal, confirmou que existe corrupção, e caso discorde tenho prova do senhor cardeal assumindo que no papado de Gregório III também houve roubo e posso enviar ao Santo Padre e aqueles que o mesmo permitir. Então, o cardeal Fitzwan continuou dizendo que, os clérigos não falam imoralidades (palavrões e dentre outros termos que pode ser acrescentado em imoralidade), também posso enviar ao Santo Padre e aqueles que o mesmo permitir provas que isso é uma mentira, mas também, não se precisa enviar provas basta olhar na rede social do senhor cardeal que recentemente xingou á mim e a União Sacerdotal de uma forma imoral, assim, como de outros clérigos.
No segundo paragrafo de defesa da sua tese, ele fala sobre o cânone 14, de fato, está correto, e isso fica a decisão do Sumo Pontífice e não do senhor camerlengo que só se publica uma carta aberta e relacionada á algo que acontece na Igreja se a Sede de São Pedro estiver vacante, e não está, o papa é Paulo III e ele governa a Igreja de Cristo, por isso essa atitude tomada pelo o senhor cardeal é imprudente. O mesmo cardeal também citou sobre o pecado já confessados e não mais feitos, por parte dos senhores Luan Moreira e Vicenzo Pecci que foram devidamente nomeados (clicando em cima do nome dos bispos pode ser a bula de nomeação dos mesmos) e sagrados. Uma das condições publicadas pela União é, se necessário, os bispos façam um retiro espiritual aonde vão revisar suas atitudes, e a minha ideia e sugestão ao Santo Padre é que no fim do retiro, seja feita uma carta por parte dos senhores bispos, assumindo publicamente os erros que no passado cometeram, falando se os mesmos se arrependem ou não, e sobre suas atitudes atuais. Essa carta de esclarecimento, quando tudo for estabelecido, será feito por todos os bispos e padres da União.
Já no terceiro paragrafo de defesa da sua tese, vossa eminência pergunta sobre uma tal ordem (congregação), sobre a obediência ao superior esta ordem ou ao bispo legitimo (que talvez seja o arcebispo do território) e no que as arquidioceses terão proveito nisso. Bem, foi se deixado claro que a União Sacerdotal de São José não é uma congregação, ordem ou instituto... a União Sacerdotal de São José é formada por bispos, padres, seminaristas e leigos que defendem a moral católica cumprindo a finalidade da ICAR. Acredito, que o senhor cardeal fala sobre uma ordem e tudo mais, por conta d'eu ser Superior Geral e Fundador do Instituto Bom Pastor (2015-2018), por isso deixo claro que não é minha ideia e nem dos outros membros da União formar novamente uma congregação "tradicional", o rito antigo não é um carisma e como disse o Santo Padre emérito Bento XVI em seu Motu Proprio Summorum Pontificum: "Art. 2. Nas Missas celebradas sem o povo, todo o sacerdote católico de rito latino, tanto secular como religioso, pode utilizar seja o Missal Romano editado pelo Beato Papa João XXIII em 1962 seja o Missal Romano promulgado pelo Papa Paulo VI em 1970, e fazê-lo todos os dias à excepção do Tríduo Pascal. Para tal celebração segundo um ou outro Missal, o sacerdote não necessita de qualquer autorização da Sé Apostólica nem do seu Ordinário." A forma extraordinária (missa tridentina) é a outra forma do Rito Romano, por isso, assim como o Novus Ordo (missa nova, missa de Paulo VI) não tem um "dono", o rito antigo também não tem um grupo que é "dono" do mesmo. O que existe é a Pontífice Comissão Ecclesia Dei: "A Pontifícia Comissão segue e promove a cura pastoral dos fiéis ligados à precedente tradição litúgica latina, presentes em várias partes do mundo, que encontram nela um ponto de referência nas próprias necessidades." e que o mesmo senhor cardeal já foi prefeito.
Já no fim de sua carta, o cardeal Sthevan pergunta algo muito sem sentido, primeiro porque nunca houve falta de comunhão, sempre rezamos pelo o papa, tivemos o respeito e não só por ele, mas por todos os cardeais, bispos, padres, diáconos e seminaristas e até com os leigos, afinal, eles também fazem parte da Igreja.
Por fim, no final, o senhor cardeal novamente falta com a coerência de um texto e até chega dizer que a Igreja não é o filho pródigo, ora, não é necessário ser formado em teologia para entender que a Igreja não é o filho pródigo e nem o filho que ficou na casa do Pai, pois ambos são pecadores e a Igreja sempre será santa. As "exigências" são uma forma católica de querer um compromisso concreto de todos, não foi pedido excomunhão, exoneração, emeritação de ninguém (mesmo que as penas já foram dadas nos cânones acrescentados pelo o papa Urbano III), queremos apenas correção do que afasta as pessoas da Verdade.
Dado e passado em Paris, no Priorado de São Lucas, sede da União, nos dezoito dias de setembro do ano de Nosso Senhor de 2018.
+ D. Angelo Lucianne
Superior Geral